款識是我國古代瓷器特有的一種文化現象，它標明了瓷器生產的年代，為瓷器的斷代提供了重要依據。根據款識以定瓷器的新舊真偽是鑒別工作中比較重要的環節，因為今日的傳世品和仿品以明清兩代居多，而明清窯絕大部分都有年款且各有特征。 因此研究各式款識，并加以認真領會和對比，有助于識別瓷器真偽。
清朝時期陶瓷文化，漢族勞動人民瓷器燒造水平可謂登峰造極。數千年的經驗，加上景德鎮的天然原料，督陶官的管理，清朝初年的康熙、雍正、乾隆三代，因政治安定，經濟繁榮，皇帝重視，瓷器的成就也非常卓越，皇帝的愛好與提倡，使得清初的瓷器制作技術高超，裝飾精細華美，成就不凡，充分體現了古代漢族勞動人民的卓越才能和藝術創造力。是悠久的中國陶瓷史上光耀燦爛的一頁。清朝前期，景德鎮瓷器代表了國內乃至世界制瓷的高水平。隨著國內外及宮廷對景德鎮瓷器的需求量的激增，使康、雍、乾三代的景德鎮瓷業進入了制瓷歷史高峰。
一、清代瓷器款識
自明代瓷器上開始出現了官窯年款以來，經過逐步的發展和變化，到了清代瓷器上裝飾有款識的風氣特別盛行。這時期不只是官窯的器物有年款，而且民窯器物上面也有年款。同時還出現了私人旳家藏款，因此清代款識的種種特點與明代大有不同之處。
1、款識的彩料種類。清代的器物款識繼承了明代，除有書寫的款外，還有少量的刻、印款。在書寫款中較常見的是清花款，其次還有釉里紅款、紅彩款、紫彩、金彩款及料釉款等各種彩料的書寫款。2、款識的字體。清代字款的字體和明代有所不同，明代至清初這一段時間字款一般都為楷書體，極少有篆書體。而由清代雍正開始楷書體逐步有所減少，篆書體漸漸增多，這兩種字體的字款在清代都同時使用。3、年款的形式。在清代年款中，明代時候的“XX年造”的年款形式就巳經看不到了，而只有“XX年制”和“大清XX年制”四字和六字年款的形式了。4、年款的邊框。清代瓷器年款的邊框與明代相差不多，有單線圈、雙線圈、單方、雙方等各種邊框。但是也有無邊框的年款。5、其它款識。在清代的款識中除了以上的年款外，偶爾還能看到有“干支紀年款”、“吉祥語款”等款識的。有時還用些記號，如壽桃等作為款識。
二、清代瓷器各朝代分述
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1、康熙官窯款識。（1）年款的種類很多，即有書寫款，刻印款等。以書寫款為主，一般都裝飾在器物的底部，少數的則裝飾在瓷器身上。（2）在書寫年款中可分為青花款、釉里紅款、紫彩款、蘭料款及胭脂紅料款等幾種彩款，以青花款的使用為普遍。（3）絕大多數都是楷書體，而篆書體只占極少數。年款的寫法一般都為“大清康熙年制”六字二行或六字三行的形式。而明朝“XX年造”的形式在康熙時已經見不到了?？滴豕俑G款識中還有一種“康熙辛亥中和堂制”，但數量較少。另外在康熙年款外邊一般還帶有青花雙圓圈。屬于官窯琺瑯彩器物的年款，一般都是“康熙御制”四字楷書蘭料或胭脂紅料的形式。
2、康熙民窯款識。（1）康熙時期的民窯器物一般都沒有年款，而有的器物上僅有一青花雙圓圈，或者只有一秋葉，卍字鐘鼎文等款識。民款書寫字體的特點基本與官窯相同，但字體略為草率。（2）在康熙民窯器物中，有一部分有仿制明朝年款的，如大明成化年制、大明宣德年制、大明嘉靖年制等。其中寫字體基本和官窯年款的相同，但字體略為草率。另外在康熙時期瓷器上開始出現了私人家藏款，如畫錦堂、拙存齋等，這種齋堂款識在康熙時還不大多見。
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1、雍正官窯款識?？钭R以青花的書寫款為常見，少數為是刻印款，年款一般書寫的都比較工整秀麗。（1）年款的常見形式是“大清雍正年制”六字二行楷書款，也有是六字三行楷書款的，但數量不多。這兩種楷書體年款外邊都有青花雙圓圈，青花雙方框，個別的年款偶而也有不帶邊框的。（2）官窯書寫篆書年款常見的都是“雍正年制”四字篆書圖章款，極個別的也有“大清雍正年制”六字篆書圖章款，有極少量的扁橫年款，在有的雍正花盤等器物底部，有時還可以見到有“雍正年制”十字形四字篆書款。（3）雍正琺瑯彩器物上的年款和康熙時期琺瑯彩器物也不一樣，是“雍正年制”四字楷書蘭料款。
2、雍正民窯款識。（1）雍正早期年款的字體主要是楷書體，篆書體只占少數。雍正中期以后：篆書體的年款逐漸增多起來，它和楷書體兩種字體并用，但還是以楷書體為主。（2）民窯瓷器很少有款識，少數器物上可看到“筆錠如意”款識（意為必定如意）和“靈芝”圖案的款識，但少數民窯年款也有“大清雍正年制”六字楷書年款，民窯尚未見有篆書字體的款識。（3）民窯器物還有仿明朝款如“大清宣德年制”、“大明嘉靖年制”等楷書款。（4）雍正家藏款有：敬畏堂、紅荔山房、雪溪草堂等。
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比雍正時期更注重款識的裝飾，在書寫的年款中主要用的是青花款，此外還有紅彩款、紫色款、黑彩款、金彩款、蘭料彩款及少量的刻印款。
1、乾隆官窯款識。（1）初期官窯年款多數是篆書體，少數為楷書體，初期以后官窯年款基本都為篆書體了，楷書體比較少見了。（2）官窯年款的形式一般都為“大清乾隆年制”六字篆書圖章款，個別也有“乾隆年制”四字篆書圖章款。此外乾隆時期經常還可見有偏橫六字年款，所書年款筆跡均勻，字體方方正正，看上去非常工整。（3）屬于乾隆琺瑯彩器物，都書寫“乾隆年制”四字楷書藍料款。
2、乾隆民窯款識。（1）民窯的器物大多數都不寫年款，少數的也有四字或六字的篆書體年款，但書寫字體都非常潦草，不如官窯年款寫的那樣工整，我們一般稱這種民窯篆書款為“草記款”。（2）民窯器物上的家藏款式不盛行，如敬畏堂，浩然堂等。
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一般器物上都有款識，種類比較多，有青花款、紅彩款、金彩款、刻印款等。一般來講，青花款都在單色釉及青花器物上，紅彩款大多都裝飾在粉彩的器物上。
1、嘉慶道光官窯。常見有“大清XX年制”六字篆書圖章款，個別有“XX年制”四字圖章款，楷書款少見。
2、嘉慶道光民窯。（1）大多器物無款，少數有之，其形式為“大清XX年制”六字篆書圖章款和“XX年制”四字楷書年款。（2）民窯器物上較為盛行家藏款，經常見有“解竹主人”、“退思堂”等。所見家藏款多為青花或紅彩楷書體，唯有“解竹主人”等少數為篆書體。
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無論是官窯年款還是民窯器物絕大多數的年款都是青花和彩款。
1、咸豐官窯款識。咸豐時楷書體的年款越來越多，成為咸豐官窯年款的主要字體，官窯年款的形式一般都為不帶邊框的“大清咸豐年制”六字二行楷書款，其字體書寫的極為規整大方，而篆書圖章款就極為少見了。
2、咸豐民窯款識。（1）絕大多數的民窯器物都沒有年款，在少數的器物上書寫著“大清咸豐年制”六字篆書草記款，極個別的也有楷書字款，但書寫的比較潦草。（2）家藏款時較少，有時見到有“行有恒堂”的家藏款。（3）出現一種仿制雍正的年款，形式是六字的篆書圖章款。在有的哥瓷鐵花器物上還刻劃有“成化年制”比較潦草的豆干款識。
?。┩?、光緒、宣統年時期
1、同治、光緒、宣統官窯款識。（1）器物的年款大多都為不帶邊框的“大清XX年制”六字兩行楷書款，少數的器物上也有“XX年制”四字楷書款。（2）在同治光緒的官窯器物中有一類書寫篆書體的“體和殿”或者是楷書體的“大雅齋”兩種款識的，這兩種官窯器物在制作上都是非常精細，規矩的，是專供統治者慈禧太后所玩賞的瓷器。（3）宣統官窯年款多為“大清宣統年制”六字楷書款，有青花、紅彩、墨彩、暗刻等，書寫規范工整。
2、同治、光緒、宣統民窯款識。（1）同治、光緒的民窯器物大多不書寫年款，在有年款的器物中除楷書體的年款之外，還出現了一種色澤較為暗淡的紅彩戳子款，不是寫上去的而是用類似象皮戳子印上去的，形式是“XX年制”四字很不規矩的篆書款，有陰文和陽文，此種類型的年款僅限于民窯年款，宣統民窯器物一般都沒有年款。（2）家藏款也不多見，有時在光緒時的煙壺上可見有“素運道人”家藏款。
以上所述為清代各朝具體的款識特征，在鑒定工作中應再結合器物的器型、紋飾、胎釉等特點深入研究，只有這樣才能發現真偽之間差距，做好瓷器的鑒定工作。
