對日用陶瓷產品形態語義的解析

　　隨著社會文化的發展與人類文明的進步，陶瓷設計所涉及的范疇越來越廣泛和深刻，于是，在陶瓷產品設計中，人們引進設計藝術形態語義的概念，來進一步闡釋陶瓷設計深刻的文化內涵，揭示陶瓷設計逐漸向更加深刻的方向發展的規律。
　　本文就日用陶瓷產品所包含的形態語義，做一簡單分析，旨在揭示日用陶瓷發展的規律。
　　人們利用陶瓷并將之作為物質載體來表現與傳播文化的內容及其所隱含的內涵，成為陶瓷文化語義的核心內容
　　人們在利用陶瓷為生產和生活服務的不斷的發展過程中，逐漸積累的豐富多彩的文化內容，陶瓷產品形態語義就是從這樣的文化內容中籌劃出來的集中反映人們設計思維及其表達的形式，而這種形式是在人類利用陶瓷進行生產和生活中逐步積累起來的，共同反映人們的感知、理解、認識陶瓷產品的作用和意義的一種意識形態，盡管這種形態是意識的，但是，它的基礎事物物質的，因此，陶瓷產品的物質和意識共同構成陶瓷產品形態語義。
　　人們在初反映自身意愿的時候總是為直接地將生理需要，甚至心理需要鐫刻在陶瓷產品的表面，例如，需要盛放物質材料時候，人們便將陶瓷直接制作成圓形的、或者方形的容器，這樣的容器是具有三維空間的造型形態。于是，日用陶瓷產品初的形態語義就這樣直接地形成雛形。隨著人們認識自然與社會深度的增加，尤其是人類自我認識水平的提高，促進了日用陶瓷產品形態語義的豐富性和復雜性。例如，人們為物質生活的內容進行巨細分工，并特意將每一種功能對號入座式標示在陶瓷制品上，使每一種類型的陶瓷產品具有獨立的形態語義；再如，人們又利用陶瓷直接來反映財富的多寡，地位的高低等內容，并將之賦植在具體的日用陶瓷產品上，使得該種陶瓷產品具有專門性的語義，這樣的具有獨特文化語義的日用陶瓷產品，其語義也具有獨特性。故此，日用陶瓷產品形態語義具有特殊性。
　　另一方面，隨著人們之間文化交流與互動的發展，日用陶瓷產品的形態語義也在交流與互動中逐漸形成“你中有我，我中有你”的發展態勢。由于生活在世界各地人們的餐飲習慣不同而形成的日用陶瓷產品形態語義不同，隨著物質產品相互交換，逐漸產生了某種共識，相互間均保留了適合對方認可的產品形態語義。例如，在歐美地區，人們因自然和人文等因素所形成的西式餐飲方式決定了陶瓷產品形態語義，而在東方國家由于自然和人文因素所出現并成熟的東方（主要指中國）形式的餐飲決定了其陶瓷產品的形態語義。這里，不論是西方人，還是東方人，均對對方的生活方式及其習慣有所接受及采用，故而，產生了東西合璧的日用陶瓷產品形態語義。這在西方人看來飲茶是一種良好的生活習慣，于是，歐洲人逐漸出現了泡茶的現象，乃至形成了茶飲的習慣，于是，在西方世界里逐漸形成了屬于茶飲文化的日用陶瓷產品的形態語義。同樣，在東方，也出現與形成了屬于咖啡文化的日用陶瓷產品的形態語義。
　　此外，日用陶瓷產品形態語義還受到政治、經濟、意識思維、審美情趣，以及社會倫理道德與法律等諸多文化的影響而豐富多彩與撲朔迷離。例如，在封建專制主義時代，由于政治統治的需要，一般地，采用了社會政治地位劃分并對所使用的物質形態具有針對性地對號入座，故此，陶瓷產品的形態語義也因此出現了社會政治分工。從審美角度看，陶瓷產品形態語義可以因不同審美而變化，并直接反映不同人的文化審美。例如，在中國北方和南方，由于生活習俗不同及其審美不同，同樣屬于茶飲文化的日用陶瓷產品的形態語義也存在著極大的差別。在北方人看來，“大吃大喝”便是生活的樂趣，故此，大型的日用陶瓷產品普遍，而圍繞“大體量、大容量”的陶瓷產品形成了它的形態語義。相反，在南方，“細嚼慢咽”成為人們的生活追求，在這樣的追求中體會心情的愉悅，故而，形成了“小容量、袖珍型”的陶瓷產品的形態語義。這種由生活地區不同引起的生活習慣不同的陶瓷文化審美不同所決定的日用陶瓷產品形態語義的迥異，著實反映了日用陶瓷產品形態語義的豐富性和復雜性。
　　總之，日用陶瓷產品形態語義是由多種因素決定的，反過來，就是這樣的多種文化因素一并成為陶瓷產品形態語義豐富的內容。